宝应古代县衙忆旧
旧时县署俗称县衙。宝应县衙始建于南宋乾道元年（1165年），坐落在嘉定桥西（今老县政府所在地）。开禧元年（1205年）迁徙于嘉定桥东；嘉定六年（1213年）迁回故址。元末毁于兵燹。至元二十四年（1364年）复建，至明洪武十一年（1378年）竣工。嘉靖三十六年（1557年），倭寇付之一炬，化为灰烬，嗣后再建。清季续修。
宝应县衙坐北面南。从大门进去，经过仪门、戒石碑亭，即可步向正堂、中堂（二堂）、后堂（三堂），盘桓于知县住宅。知县住宅背倚应宿峰。“峰不石，垒土焉。高可三十余丈。植木数株，大不足而致古；干老成铁，枝蟠屈作盖形，望之宛如尺幅画。以逼近宰署，竹杖罕登，时为鹿犬所游，寒鸦夕照而已。”（《宝应名胜纪略》）与正堂等主建筑相平行的，东侧有典史宅、主簿宅、县丞宅，西侧有科房、吏舍、书房等。在大门左侧为钟鼓楼，土地祠；右侧为监狱。其垣墙高达二丈，为明嘉靖五年建筑。自宋至清，县衙几经兵毁，又几度复建，但其格局大体如初。青砖小瓦，壁垒森严，俨然是一方之治所。
宝应县衙后堂，旧名“慎德堂”，先后有匾曰“琴鹤双清”、“玉鸡堂”；中堂有题曰“天符堂”；正堂是知县听政的重地，有无“公正廉明”、‘明镜高悬”之类的匾额悬挂着，我未考证过，大概是少不了的。自宋代以后，相继在这里供职的宝应知县除元代查无资料外，南宋（自乾道元年建县衙始）计有10任、明代81任、清代174任，平均两年半一任（清代平均一年半一任）。乌纱帽换来换去，状如走马灯。遵循县志体例规则：“宦迹：善政者由书之，略加数语，以见微意，余不备录。”宝应历代县志为其中知县立传的仅有宋代5人、明代35人、清代26人。耿随龙，河南滑县人，明万历十四年（1586年）进士，授宝应知县，历时五载谢职。《康熙宝应县志》载曰，是年宝应大水，洪波浩渺，庐舍淹没。“邑侯耿公初下车，侧然悯怜之，日进父老庭下，访问便宜。”其间，他在张居正改革的影响和驱动下，大声疾呼：“弊有当革，虽数百年所因袭之法，不惮扫而更之；利有当兴，虽千百年未有之事，不惮举而行之。”邑人对此勒石立碑，名曰“六事兴革碑”，树立在土地祠前面，永为遵守。当他离开宝应多年以后，邑人还在深深怀念他。在宏济河北闸、关王庙右，集资建立“生祠”祀之。
清康熙九年（1679年）九月，《聊斋志异》作者蒲松龄应邀到宝应作幕宾，至次年三月去高邮。他虽为幕宾，且时间甚短，但为宝应做了一些实事好事。城南有一方明代遗留下来的官塘，常年滥用民力，蓄养嘉鱼，以供达官贵人宴享。为此，他建议知县舍去官塘而改作放生池，并捉笔代刀，撰写了《放生池碑记》。一时传为佳话，戏说宝应是蒲松龄的第二故乡。
宝应县衙坐北面南。从大门进去，经过仪门、戒石碑亭，即可步向正堂、中堂（二堂）、后堂（三堂），盘桓于知县住宅。知县住宅背倚应宿峰。“峰不石，垒土焉。高可三十余丈。植木数株，大不足而致古；干老成铁，枝蟠屈作盖形，望之宛如尺幅画。以逼近宰署，竹杖罕登，时为鹿犬所游，寒鸦夕照而已。”（《宝应名胜纪略》）与正堂等主建筑相平行的，东侧有典史宅、主簿宅、县丞宅，西侧有科房、吏舍、书房等。在大门左侧为钟鼓楼，土地祠；右侧为监狱。其垣墙高达二丈，为明嘉靖五年建筑。自宋至清，县衙几经兵毁，又几度复建，但其格局大体如初。青砖小瓦，壁垒森严，俨然是一方之治所。
宝应县衙后堂，旧名“慎德堂”，先后有匾曰“琴鹤双清”、“玉鸡堂”；中堂有题曰“天符堂”；正堂是知县听政的重地，有无“公正廉明”、‘明镜高悬”之类的匾额悬挂着，我未考证过，大概是少不了的。自宋代以后，相继在这里供职的宝应知县除元代查无资料外，南宋（自乾道元年建县衙始）计有10任、明代81任、清代174任，平均两年半一任（清代平均一年半一任）。乌纱帽换来换去，状如走马灯。遵循县志体例规则：“宦迹：善政者由书之，略加数语，以见微意，余不备录。”宝应历代县志为其中知县立传的仅有宋代5人、明代35人、清代26人。耿随龙，河南滑县人，明万历十四年（1586年）进士，授宝应知县，历时五载谢职。《康熙宝应县志》载曰，是年宝应大水，洪波浩渺，庐舍淹没。“邑侯耿公初下车，侧然悯怜之，日进父老庭下，访问便宜。”其间，他在张居正改革的影响和驱动下，大声疾呼：“弊有当革，虽数百年所因袭之法，不惮扫而更之；利有当兴，虽千百年未有之事，不惮举而行之。”邑人对此勒石立碑，名曰“六事兴革碑”，树立在土地祠前面，永为遵守。当他离开宝应多年以后，邑人还在深深怀念他。在宏济河北闸、关王庙右，集资建立“生祠”祀之。
清康熙九年（1679年）九月，《聊斋志异》作者蒲松龄应邀到宝应作幕宾，至次年三月去高邮。他虽为幕宾，且时间甚短，但为宝应做了一些实事好事。城南有一方明代遗留下来的官塘，常年滥用民力，蓄养嘉鱼，以供达官贵人宴享。为此，他建议知县舍去官塘而改作放生池，并捉笔代刀，撰写了《放生池碑记》。一时传为佳话，戏说宝应是蒲松龄的第二故乡。
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